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bat365官网五线谱简谱对照表

2024-07-20 09:54:24

  bat365官网五线谱简谱对照表1、五线谱简谱对照表 无论是“五线谱”还是“数字简谱”,其目的都是为了对声音进行数量化的记录和描述。假如没有这一前提,简单的音乐作品既不能创作,也难以演出。从这一意义上讲,正如数学是全部科学中最为抽象的科学一样,音乐是全部艺术中最为抽象的艺术,它们都可以被简洁的符号体系加以表述。所以,德国哲学家莱布尼茨指出:“音乐就它的基础来说,是数学的;就它的消失来说,是直觉的。”而西方人所要做的,就是在音乐的直觉背后,发觉数学的基础及其“演算”规律。于是,西方音乐和算数、几何、天文一起成为教会必修的四门功课。在西方13世纪,音乐既是艺术,又是数学,还是宗教,因为音乐家要依据数学的原理制造出符合宗教精神的艺术。 音乐不是数学,我们不能希望将一组数学公式能够直接转变成五线谱;音乐不是哲学,我们也不能希望将一个哲学命题直接转变为交响乐。然而,一方面,音乐和数学存在着类似,因为数学和音乐具有抽象探究方案的特征,在探究中由类推和变奏来引导;另一方面,哲学与音乐也拥有一些共同的世界观、共同的生活态度、共同的信仰模式。 最初,西方人对数字的崇拜、对音乐的崇拜、对宇宙本体的崇拜是交织在一起的。从“数字本质主义”的观点

  2、动身,西方人竭尽全力地去探究和谐音符背后的数学隐秘。在这种探究过程中,音乐家发觉,任何单一数字所对应的音响都不能产生美,和谐的音乐产生于不同音响之间的数学关系。这个观点明显比以往的“数字拜物教”有更大的进步,其意义相当于理性哲学对宗教神学的取代。 然而,数学是进展的,音乐是进展的,哲学也是进展的。数学家对“无理数”的发觉不能不引发音乐家的恐慌。这个无理数和极不和谐之间的隐喻的相像,比我们期望的更为深远更为神奇。一个音乐音程和一个数学的数字被人们同样地推断:人们认为它们都在可允许的界限之外。它们对于一个已经建立起来的秩序来说,被认为不仅不使人开心,而且是危急的,不仅有威逼,而且是魔鬼性的。 这种数学家对无理数的恐惊、音乐家对不和谐音程的恐惊,如同哲学家对非理性世界的恐惊。然而,无论数学家是否喜爱,无理数的确是存在的;无论哲学家是否兴奋,这个世界的确不是根据我们的理性模式被制造出来的;无论音乐家是否情愿,不和谐的音响也的确构成了音乐世界的一部分。于是,正像数学家必需正视无理数,哲学家必需正视非理性一样,音乐家们也必需正视不和谐音程在作曲中的地位。 (摘编自陈炎科学精神对西方艺术的双重影响)

  3、 1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A“五线谱”和“数字简谱”都是对声音进行数量化的记录和描述,这种记录和描述是简单的音乐作品创作和演出的前提。 B数学和音乐分别是科学和艺术中最为抽象的,但是,从某种意义上说,数学和音乐都可以被简洁的符号体系加以表述。 C音乐的基础是数学,它是以直觉消失的,西方人所要做的,是在音乐的直觉背后,发觉数学的基础及其“演算”规律。 D音乐家要依据数学的原理制造出符合宗教精神的艺术,所以,音乐和算数、几何、天文在西方成为教会必修的四门功课。 2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A音乐不是数学,一组数学公式不能够直接转变成五线谱;音乐不是哲学,一个哲学命题不能直接转变为交响乐。 B数学和音乐都在探究中由类推和变奏来引导。哲学与音乐也拥有一些共同的世界观、生活态度、信仰模式。 C音乐家发觉,和谐的音乐产生于不同音响之间的数学关系,这个观点导致了理性哲学对宗教神学的取代。 D西方人对数字、音乐、宇宙本体的崇拜是交织在一起的,他们竭尽全力地去探究和谐音符背后的数学隐秘。 3依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A数学的进展推动了音乐、哲学的进展。因为无理数和极不和谐之间的隐喻的相像,所以数学家对“无理数”的发觉不能不引发音乐家的恐慌。 B假如一个音乐音程和一个数学的数字超出了可允许的界限,它们对于一个已经建立起来的秩序来说,是危急的,有威逼且是魔鬼性的。 C世界不是根据我们的理性模式被制造出来的,不和谐的音响构成了音乐世界的一部分:这个事实不以数学家、哲学家、音乐家的意志而转移。 D尽管数学家和音乐家分别对无理数和不和谐音程感到恐惊,但是数学家必需正视无理数,音乐家们也必需正视不和谐音程在作曲中的地位。 阅读答案 1D(因果关系不成立。从原文看,“音乐家要依据数学的原理制造出符合宗教精神的艺术”,结果是“音乐既是艺术,又是数学,还是宗教”,而不是“音乐和算数、几何、天文在西方成为教会必修的四门功课”) 2C(“这个观点导致了理性哲学对宗教神学的取代”错,曲解文意,应是这个观点的意义相当于理性哲学对宗教神学的取代) 3A(“数学的进展推动了音乐、哲学的进展”于文无据) 4

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